韩愈“讳辩”阅读试题及答案

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  • 作者: 威尼斯81818app下载   来源:http://www.budgethouse.net    栏目:威尼斯81818app下载    日期:2021-08-12
  •   愈与李贺书。劝贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者毁之曰:贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。听着不察也,和而倡之 ,同然一辞。皇文湜曰:“若不明白,子与贺且得罪。”愈曰:“然。律曰:“二名不偏讳①。”释之者曰:“谓若言徵不称在,言在不称徵是也。”律曰:“不讳嫌名②。”释之者曰:“谓若禹与雨、丘与蓲之类是也。”今贺父名晋肃,贺举进士,为犯二名律乎?为犯嫌名律乎?父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎?

      夫讳始于何时?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作诗不讳,孔子不偏讳二名,《春秋》不讥不讳嫌名,康王钊之孙,谥为昭王。曾参之父名晳,曾子不讳“昔”。周之时有骐期,汉之时有杜度,此其子宜如何讳?将讳其嫌,遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名 彻为 通,不闻又讳 车辙之 辙为某字也;讳吕后名 雉为野鸡,不闻又讳 治天下之 治为某字也。今上章及诏,不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾,乃不敢言谕及机,以为触犯。士君子立言行事,宜何所法守也?今考之于经,质之于律,稽之以国家支典,贺举进士为可邪?为不可邪?

      凡事父母,得如曾参,可以无讥矣。作人得如周公、孔子,亦可以止矣。今世之士,不务行曾参、周公、孔子之行,而讳亲之名务胜于曾参、周公、孔子,亦见其惑也。夫周公、孔子、曾参卒不可胜,胜周公孔子曾参,乃比于宦者宫妾,则是宦者宫妾之孝于其亲,贤于周公孔子曾参者邪?

      【注释】①二名不偏讳:两个字的名字,单用其中一个字时,不避讳。如孔子的母亲名叫征在,孔子说征的时候不说在,说在的时候不说征:。

      ①律曰:二名不偏讳。 ②若父名仁,子不得为人乎。

      A.李贺参加进士考试,有人为打击竞争对手,借口他父亲名晋肃,如果他参加进士考试,就犯嫌名讳,企图让他放弃考试。

      B.韩愈曾经鼓励李贺参加进士考试,在李贺遭到恶意毁谤,他本人也因鼓励李贺应考而受到指责的情况下,写下本文进行辩驳。

      C.韩愈认为,李贺参加进士考试,既不违犯 二名律,也不违反 嫌名律,毁谤者和附和者的言论,在法理上是没有依据的。

      D.韩愈认为,周公、孔子、曾参都不避父母的名讳,而毁谤者和附和者却想超越这些古圣先贤,过分强调避讳,实在荒谬可笑。

      ③不务行曾参、周公、孔子之行,而讳亲之名务胜于曾参、周公、孔子,亦见其惑也。(4分)-

      1O.C (介词,和、跟。A.动词,是;/介词,为了;B.连词,表假设,知果/动词,好像。D.副词,强调某一行为出乎意料或违背常理。可译为却竟 反而等;/代词,你的。)

      ll.C (③说明周公和孔子确定礼仪法度的特殊身份,不是用来驳斥毁谤者的论据。⑥宦官宫要为避代宗李豫、玄宗李隆基的名讳,不敢说谕机,与作者的观点相反,不是用来驳斥毁谤者的论据。)

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